平衡脊椎、釋放四肢－大龍功

 

武術向來最重龍脊虎胯，意指要打好拳，脊椎和髖關節的運用最為重要。

對健康來說，道理是一樣的。

因此大龍功和熊運是個人認為不管是養身或防身，兩個最重要的功法。

熊運可以引出虎胯之力，而大龍功可以透過脊椎將力量順利地傳達，能很明顯的改善運動表現。

這篇要談談大龍功，在傳統武術中，以龍代表脊椎。大龍功就是鍛鍊脊椎的方法。

脊椎恢復健康，有兩大問題會獲得改善：

一、身體從慢性病中開始復原

我們全身的重要神經都是由大腦通過脊椎連結到四肢及臟腑。

因此如果脊椎歪斜，神經傳導的訊息就會偏差，而產生許多慢性病。

因此身體的挺直或歪斜，是一個人健康與否的指標之一。

二、力量恢復、手腳靈活

脊椎上有許多穩定身體的穩定肌群。不論是受傷因素，或是姿勢因素，導致這些肌群失衡，其他活動肌群便會受到牽制，無法完整的運作。

大龍功透過一節一節的彎曲舒展脊椎關節，將脊椎局部緊繃的肌肉伸展開來。如此其他活動肌群的限制便被打開，可以發揮原有的力量與活動度。

以武術而言，脊椎的挺胸與含胸，和肩胛骨的開合有一定關係，而肩胛骨又是將力量從背傳遞到手臂的主要支撐。

脊椎上有任何一處肌肉緊繃都會導致力量無法順利傳遞，同樣的情形也發生在下肢。

這個情況很容易證明，只需在練大龍功前溜溜腿，和練後溜溜腿，便可以感受到溜腿時關節的輕盈之處，這和拉筋所產生的效果是不一樣的感受。

因此，有在運動或靜坐的人何妨將此功法納入熱身及冷身的項目之一，好讓你整體的運作來的更平衡更輕利。

2024/05/01

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心情惡劣、肚子不舒服、身體協調－熊運

古筋膜課導引

北少林長拳要領

心情惡劣、肚子不舒服、身體協調－熊運

口訣：鬆止安神在腹前， 擺盪浮沉任遨遊， 頂懸鬆放意隨走， 冥冥渺渺遍神州

熊運是五禽戲中我很喜歡的一個功法，
安靜、安詳、輕鬆、自在，還不要你努力用功，

基本上就是一個吃飽飯摸著肚子的樣態，吃飽後練習也沒關係，實在太難得了。

多數的功法都忌飯前飯後，但我吃飽就想睡覺，總覺得浪費時間，也無可奈何。
後來知道熊運沒有這忌諱，有點興奮、有點懷疑，便練練看會不會有副作用？
沒想到精神遠比午睡好，而且火氣全消，真的是非常溫潤的功法，非常驚喜。

有學生上我古筋膜課程，第二次來走時，很高興的跟我說：
上週練了熊運，回家後累積多日的大號迅速的排出，這個功法能治便秘嗎？
哈哈，我沒經歷過不知道阿，不過有效的話就繼續喔。
從此留意上了，有人肚子不舒服，不管什麼原因，便建議他練練看，總是有幫助。
當然，沒練是不會有助益的。

肚子是人類的第二顆大腦，不僅裝了食物和廢物，也裝了很多情緒和壓力在裡面。
如果化解不開，就會造成許多問題：胃痛、脹氣、拉肚子、便秘、婦科...
而透過熊運的運行，鬆開腹內氣結、排除瘴氣、疏通腹部能量，
解開能量糾結，不通的通了，放不下的放下了，問題就是過眼雲煙，不再是問題。

練熊運需要的不是努力，而是時間。
每次練短則五六分鐘，長則一個小時，
只要讓自己安靜的沉浸在裡面，不要想著要幹嘛，
做多久就有多少的收穫，
慢慢的時間不再是問題，焦慮不再是困擾，
身心安頓、一片輕鬆。

PS：
結合身如懸鉛時，手臂應依舊貼著身體運作。
頭頂是天，骨盆底是地，中間運作的是人。

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第十路潭腿－豪氣

［什麼都不做，老天是不會可憐你的］

第十路潭腿

口訣：十路飛身箭步彈

動作：分手穿引步，飛身二起腳

第十路潭腿的風格和其他九路完全不同，不再是一動一動的打，
而是在飛快的行進當中完成所有動作。

這整串動作上不是那麼好學，一旦停頓，不僅破綻大，而且動作會顯得莫名奇妙。

自己練的時候，花了很多心血拆解出合理的動作順序。
教的時候還得花更多心血，來讓學生接受看起來詭異的分解動作，這是我一直不太喜歡教十路的原因。

但動作做順以後，前手一圈一穿、一馬衝出、連踢兩腿、一氣呵成。看的學生眼花撩亂，相信對手也是。

十路潭腿，印象中我教了兩次給小朋友，練起來的小朋友不多，
有趣的是，練起來的幾乎都是頑皮、不受控管的小傢伙。

也有學生問他們怎麼練起來的，盡是傻笑，自己也不知道。
反正管他的，希哩呼嚕的就踢起來了。

其實，管他的，正是十路潭腿的要素。

十路潭腿動作大，張揚的直衝而上，看來殺氣騰騰，實際上是容易閃躲的招式。

這樣的大動作，用在一對一，是很浪費體力的東西。而最適合的地方，就是突圍了。

當被圍住的時候，最需要的就是打開一個突破口。

十路潭腿，管他三七二十一的衝上去，前手一圈一穿，緊跟著兩腿飛踢。
總能嚇得人紛紛走避，開出一條路來。

以前年少輕狂，曾經因為制止一個混混偷吃不知道是誰的便當（所謂的制止是只了說一句：ㄟ，你怎麼吃別人的便當？），之後就被十幾個混混堵住。
那時突圍用的不是十路潭腿，而是左右圈錘。不過原理是一樣的，動作大、步伐衝，三四圈的包圍，一個箭步圈錘就出來了。

如果看著對方齜牙裂嘴的狠勁，心生恐懼，什麼也不敢動，那就只能淪為待宰羔羊，任人宰割了。

邱吉爾說：在戰爭面前，你選擇了屈辱；當屈辱之後，你還是得面對戰爭。

十路潭腿是個豪氣，衝上去再說的豪氣，而往往也是這樣的豪氣，才能在人生上打開一個突破口。

窮和尚和富和尚朝聖的故事，我們耳熟能詳。
富和尚諸多盤算，遲遲未能出門。
窮和尚說走就走，邊走邊打量，最後到了聖地普陀山。

人生有什麼想做還沒做的嗎？再不做結果會不一樣嗎？
就試試看吧。

十路潭腿告訴我們，對手虛張聲勢的多，真正敢拼的少，

上吧！

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十路潭腿 腿踢人不知

九路潭腿－清理戰場

［與其抱怨環境，不如改善環境］

九路潭腿

口訣：捧鎖陰陽掌

動作：雙撐掌、雙刁手、彈腿、雙彈腿

十路潭腿基本上是秉持"手是兩扇門，全憑腳踢人"的方式在進行。
但在雙方糾纏在一起、距離過近時，便不利於踢腿。

為打開距離，創造適合踢擊的環境，九路潭腿以雙掌攻擊對方，使對手後倒或後退。距離一拉開，立刻以一個飛踢，結束這回合。

這是一個迅速打開僵局，重新取得空間的手法。

但與其說是擺脫對手糾纏，不如說是創造一個適合發揮的環境。

＂當幸運來敲門＂這本書，以黑白二武士進入森林尋找幸運草為隱喻，來講述如何追尋夢想。（作者是兩位國際級經濟學人和企管顧問）

兩位武士同時出發，同樣面對充滿疑慮、不確定的未知旅程。
他們逐步的知道幸運草需要鬆軟的土、足夠的水、充分的陽光、沒有石頭的環境。
而森林中，每一樣條件都不具足。這樣的森林，是不會有幸運草的。

其中黑武士在每次知道問題時，不停的抱怨、然後尋找同溫層取暖，不斷地證實沒有幸運草，所以不是我的錯，是大環境的問題。

而沒軟土，白武士便去尋找軟土；沒有水源，便挖掘溝渠；沒有陽光，便裁去遮陰枯枝；以及撿起每一顆石頭。
當環境成熟，當灑在每個角落的幸運草種子降臨，他的土地長出了幸運草。

白武士並不知做這些是否就可以獲取幸運草，他只是毫不猶豫做著他能做的事，能多點讓環境不一樣的事。

幸運守則第３條：
＂如果你時運不濟，或許是因為環境一成不變的緣故，若想要幸運臨門，最有效的方法便是創造新環境。＂

如果不論我們怎麼做，都看不到成果時，或許是這樣的環境並不利於我們施展。
何不停止和不良的環境糾纏，打開距離，重新一步一步創造能夠孕育的新環境，即使是從一小塊地開始。

－－－－－－－－－－

當然，沒有人知道在新的環境中會不會有新的問題，但是不踩下這一步，不會知道打開的路會長成什麼樣子。

即使後果不如人意，我們也不是木頭，也會有對應的方式，不是嗎？
九路潭腿中的第二招雙刁手，當打出的雙掌被攔住時，
還是可以用雙刁手反鎖它的雙手，然後彈腿結案。

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十路潭腿 腿踢人不知

八路潭腿－抽離

〔抽離，是為了更高的選擇〕

八路潭腿

口訣：八路轉環跺子腳

動作：弓步採打、靠打、回身蹬、退步採打、立拳彈腿、後叉採打、回頭踹

１

八路潭腿是十路潭腿中唯一有退著打的套路。

這種邊退邊打的打法，很需要冷靜觀察的能力。
在對方出拳的瞬間，小退一步10公分，就能讓對方原本的重擊變成不痛不癢的擦邊球。
加上以空間換取時間，不論是前手的切入直拳，或抓準了的後手重擊，都能打得對方莫名其妙，不敢輕易出拳。

２

「搭手！」小朋友們面對面，伸出左掌，掌背輕觸。

「開始！」一邊開始前進壓迫，另一邊就在維持輕觸的狀態下後退。

「快點！再加快！」幾輪後，我開始催促速度

「哇！」前進的開始緊迫，後退的那一方被逼急了，有的哇哇叫的笑著轉頭跑開，認真的道館立刻變成追逐的遊戲場。

「停！這樣不行啦，會被追殺啦...」不要緊張，要去感覺對方的動向。

「很恐怖耶...」小朋友搓手跳腳的說。

「哈哈，我教你們怎麼邊退邊反擊...」教的便是八路潭腿的招式。

「退不是逃，而是騰出觀察的空間，以維持冷靜的狀態，去觀察對方的動向、出拳的軌跡和節奏，來決定自己反擊的時機和角度。」我告訴學生。

在八路潭腿中，不能埋著頭、一股腦熱的往前衝，
要從泥沼中抽離出來，冷靜的觀察，
清楚的知道自己要什麼，然後果斷的行動。
然後再觀察行動後的變化，再行動...

如果五路潭腿是個奮勇向前的將軍，
六路彈腿就是個引君入洞的謀士，
而八路潭腿則是個冷冷的觀察家。

３

在"與神對話P206"後陸續提到幾個問題：

1.＂什麼才是最高的選擇？＂

2.＂我想要作誰？＂

我們人生的道路是由不斷的選擇舖成而出。而做出的選擇決定了：我是誰？

我是用＂最有利？損失最少？＂來選擇。 或者是用＂我想要做誰？＂來決定什麼才是＂最高的選擇？＂

當我們埋頭在＂最有利？或損失最少？＂的恐懼中汲汲營營時， 不妨用冷靜的抽離出來，用＂我想要做誰？＂去看＂什麼才是最高的選擇？＂

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四路潭腿－東風吹

〔能有最後一擊，是因為事前的完備〕

四路潭腿

口訣：四路斜踢撐抹攔

動作：採打立掌、立掌彈腿、半馬立掌、美人照鏡、玄機探爪、撤箭立掌、翻穿刁

四路潭腿中有一個很漂亮摔的動作，就是在撐出箭步的瞬間將對方摔倒。

在講解示範用法後，讓學生兩兩互練。

「老師，怎麼摔不動？」

我看著學生拼命的用力撐腿去絆，但被摔者總是紋風不動。

「其實重點不在腳，在手。」我看了看說。

學生聽的一頭霧水，

「你看我左手帶入，右手推出，對方人就斜了，這時腿只要輕輕一撐，人就彈起來了」

「如果我手沒帶沒推，只有腳在那邊拼命伸，會被反摔喔。」

學生摸摸頭，繼續練去了。

其實這我懂，年輕人做事總是一股衝勁，抓著最重要的一點，拼命做。
而忽略了事情能成的原因往往不是最後一腳，而是之前的前置動作。

以前我在公司就是這樣，

覺得這樣做才對才好，一鼓勁的在會議上大推，

老是被打槍打得很慘，

後來公司的老顧問偷偷把我拉到一邊，問：「你這些建議真的很切中，但你有沒有先跟經理們溝通？」

「沒有，想說事實這麼明顯，在會議上溝通最快，最直接了」

「可是這樣他們會覺得你不是跟他們同一國...，意見再好也不會支持你。」

「所以要拉攏他囉？」我光想要去做這些虛假的人際關係就覺得非常受不了，我的死個性還真是數十年如一日。

「不是，是要去尊重他。」

－－－－－－－－－－－－

<這篇文章應該到這邊就完結了，但是現實上不是...>

事實上，我想著貪廠商的錢讓公司用頂級價買三級品的經理，實在不知該如何尊重起。

「尊重他」三個字我雖然理解，但一直很難接受。

直到有天和我母親談起父親生前的一位員工，也是拿廠商的回扣，而父親也知道。
我問母親：「為何不開除？」
母親說：「公司需要人，他有他的優點...」

是阿，他有他的優點，世無完人，自己都不是，何必要求別人呢？

那就帶入他的優點吧。

～真的是學武學人生。

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三路潭腿的夜行勢

〔退讓，是因為知道自己真正要什麼〕 

三路潭腿

口訣：三路劈砸夜行勢

動作：順步沖拳、翻身壓打、馬步沖拳、夜行膀手、翻身劈砸、彈腿

所謂夜行勢，就是如同小偷夜晚行走，壓低身體的姿勢。
這是用在當對方攻擊時，後伏低身讓過，然後再翻身劈砸。
這在試招時也是非常好用的招式。
但這樣的招式我卻不常用，
寫到此，赫然發現我個性上太過強硬，不知退讓的缺點。

大二那年某天，與人士林有約，要從學校搭車回台北，去校旁車亭買票。那時合法的客運只有國光號，其他統聯什麼的通通叫作野雞車。

野雞車的座位大，所以我照例買野雞票，拿到票同時覺得怪怪的，就順口問：「是從重慶路下嗎？」「不是，改到三重下。」「哇，這樣不行，這樣我會繞很遠，麻煩退票。」售票員不肯。我說「你們改道也沒告示...」

但售票員堅持不退。

爭執中，從車亭旁竄出四個中年大哥，各自握了根長鐵棍，不由分說，或掃或劈或戳的打過來。

我一一讓過，掌握到對方出手節奏後，乘隙將對方鐵棍一支一支抓在手上。
抓到第三支時，第四個人停止攻擊，說：「嘎我放落去。」
「會當，毋過代誌煞煞去。」我說。
「...賀！」對方回答。

我放了手，發現國光號已經停在旁邊，趕忙請司機等一下，買了票，就上去了。

到了台北還是遲到，然後還是忘記退票。

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我問學生：「當時的狀況我有能力修理他們嗎？」

學生紛紛點頭。

「我為何不出手，只有抓棍子而已？」

「因為想給他們改善的機會...」國中生天真的回答。

「哈，我沒那麼偉大，我想到的是，我每次回台北都在這邊搭車，我一拳打下去，下次來堵我的可能就不只這幾個，拿的可能就不是鐵棍而已，那以後我還要不要回台北？」

後來幾次搭國光回台北時，還有看到他們，聽到他們在不甘心的竊竊私語，然後就有人說：「阿就說煞煞去阿....」

現在想想，當時我的目地是回台北，而他們是靠票在討生活，這裡是他們需堅持的戰場，卻不是我的。

如果那時候對於退讓這件事多點認識，或許可以省掉更多不必要的麻煩，畢竟耀武揚威向來不是我的目地。

少年弟子江湖老，我們要想清楚，什麼是我們的目地，
現在堅持的倒底是意氣之爭，還是為了目地在作戰。

當清楚戰場在哪，就會瞭解，退讓不是退縮，而是明白的知道要把力量放在哪裡。

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這事還有小插曲

上國光號後，遇到某社學弟，他努力的解釋為何沒下去幫忙，我忘記他說什麼了，只記得自己回了「嘿，知道。」想說，他若真下來幫忙，萬一被打了，我也麻煩。

然後寫這篇時，突然想到國光號司機好像早就把車停在旁邊，是準備看我打完才要走嗎？

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